Soru:

İsrâ ve Miraç gecesinin Recep ayının 27. gecesi olduğu sabit midir?

Cevap:

O gecenin Recep ayının 27. gecesi olduğunu söylemek batıl bir sözdür. Bunun sahîh sünnette hiçbir aslı yoktur.

‘Allâme Abdulazîz bin Bâz

Mecmû‘u'l-Fetâvâ 1/196

Soru:

Bu gece, (Recep) ayının 27. gecesi. Bazı insanlar bu gecenin İsrâ ve Miraç gecesi olduğuna inanıyorlar.

Bu konuya dair talimatınız var mıdır?

Cevap:

İsrâ ve Miraç haktır ve o Rasûlullâh'ın ﷺ mucizelerindendir. Ancak Allâh bize İsrâ ve Mirac'ı kutlamayı meşrû kılmadı. Bu Rasûlullâh'ın ﷺ yapmadığı birşeydi. Onun sahabesi de bunu yapmamıştır. Selef-i Sâlih'de bunu yapmamıştır. Dolayısıyla onlardan sonra yeni birşey çıkarmamız bizim için câiz değildir, bu dalâlettir.

 

مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

"Kim bizim bu emrimizde (Dinimizde) olmayan birşeyi ihdâs ederse, o reddolunmuştur." 

{Sahîh Muslim 1718}

 

Sığınılacak yer Allâh'tır.

Yani, (Ameli) ona geri döndürülür.

Oysa ki, İsrâ ve Mirac'ın gerçekleştiği gecenin hangi vakit olduğunun belirlendiğine dair birşey sabit olmamıştır.

O gecenin, ne Recep ayının 27. olduğu, ne de diğer başka bir gecede olduğu belirtilmiştir.

Şayet bu İsrâ ve Mirac'ın gerçekleştiği gecenin belirlenmesinde bizim için bir menfaat olmuş olsaydı, bunu Allâh ve Rasûl'ü mutlaka âşikâr ederlerdi.

Bu gecenin beyanı Kur’ân ve Sünnette belirtilmediğinden dolayı biz bu geceyi araştırıp o günü kutlamak ile mükellef kılınmadık.

Ve bu dinden birşey de değildir, bilakis bu sonradan çıkarılmış bid‘atlerdendir.

 

Öncelikle; Bir geceyi delilsiz birşekilde belirlemek var.

Sonra; O gecenin İsrâ ve Miraç gecesi olduğunun sabit olduğunu var saysak dahi, Allâh bize o geceyi kutlamayı meşrû kılmamıştır.

Şeyh Sâlih el-Fevzân'ın bir ses kayıdından

Tercüme: Resul Gençer